OURO, NEGÓCIOS, POESIA, ETC

 

 

Sobre um poema de

Joaquim António Emídio

por Luís de Miranda Rocha

 

Felizmente que deixei as mãos/ a salvo // depois de tanto ter negociado / o meu ouro // sempre fui um homem / de poucas palavras // em criança era mais fácil / porque sabia rezar // já não tenho tanto tempo / para a poesia // agora compro e vendo / ouro, prata, relógios, etc. // o ouro sempre foi / negócio para grandes // apuros / ao fim do dia // como a poesia / ainda hoje // faço o mesmo / apuro sempre

 

O poema em epígrafe é de Joaquim António Emídio e pertence ao livro “Amanhã Inesquecível" (Lisboa, Europress, 1988). O livro é o quarto que o autor até à data publicou, depois de "Os Dias Sonâmbulos" (1983), "A Contestação do Desejo" (1985), e " A Mulher de António" (1987). O primeiro é esquecível, mas os restantes talvez não, e é possível ver neles uma evolução no sentido do apuramento das capacidades técnicas e construtivas do poema, e ainda da clarificação duma visão problemática do mundo, da vida, da existência, da história. "Amanhã Inesquecível' mostra isso com alguma clareza, cume que é, até ver, duma crescente evolução. E o poema em epígrafe um dos melhores desse poemário. Cabe aqui ainda um breve informe biográfico: Joaquim António Emídio é da vila da Chamusca, onde nasceu há 34 anos e onde vive e trabalha - como ourives e, de há cerca de ano e meio a esta parte, como jornalista, director dum jornal local chamado "O MIRANTE". Entre escritores de poesia (poetas, se referirmos), a profissão de jornalista não é rara. Mas o mesmo não se pode dizer da profissão de ourives. Em rigor, só nos ocorre um caso: Gil Vicente, há mais de 400 anos. Ênfase para esta anotação, porque ela ajuda a compreender o poema que aqui se trata de comentar. Na posse destas informações, dificilmente resistiremos à tentação de ler este poema como qualquer coisa de autobiográfico. Tentação mais do que legítima, e sobre seu quê – mas não pouco - de compensatório. E o poema nem abre com qualquer mea culpa, mas com uma afirmação peremptória e algo triunfal de resistência, de sobrevivência aos apelos da alienação: "Felizmente que deixei as mãos /a salvo" É importante que se trate das mãos, que sejam as mãos o que ficou a salvo, o que resistiu e sobreviveu aos envolvimentos do real e das realidades. À ocorrência de mãos poderão afluir noções como, por exemplo, espírito, consciência. Que se diga o que aqui se diz das mãos, pode isso significar (por omissão, porque a omissão também significa) que, com o negócio do ouro, o espírito, a consciência, ficaram alguma coisa afectados. Não é sem consequências (no foro psíquico, mental, ou tão só intimo, interior) que alguém se dedica longamente aos negócios, ainda que (ou sobretudo se) negócios de ouro. A ocorrência de mãos pode ter outra implicação: pode querer dizer que as mãos são prioritárias, que é com as mãos que se faz tanto o negócio do ouro como o trabalho da poesia – que a poesia é um trabalho, redundante dizê-lo. Veremos pois. Agora veríamos essa ocorrência segundo a qual "sempre fui homem de/poucas palavras/". A pertinência desta inflexiva autoanotação parece estar nisto, que é a revelação duma realidade ou duas para além das aparências que a encobrem. Tem-se a ideia que o negócio é uma arte implicando capacidade de persuasão verbal, e pode não o ser, mas, antes, uma destreza, uma técnica, uma actividade, dispensando um recurso (pelo menos excessivo) a expedientes verbais. Por um lado. Por outro, dir-se-ia que o recurso excessivo a expedientes manuais qual prática de prestidigitação produziria, nas mãos, algum efeito de desgaste. Vimos, porém, que não, ou não demasiado: as mãos ficaram "a salvo". Tem mais implicações: "em criança era mais fácil, - o quê? Sobreviver com poucas palavras, sendo "homem de poucas palavras". Porquê? O poema diz: "porque sabia rezar". Rezar é um acto duplo – verbal e gestual: implica a fala e as mãos, quase sempre, numa determinada pose, mais ou menos ritual. Mas sobretudo, implica isto: uma entrega do sujeito a um domínio sobrenatural. O trabalho com o ouro, pelo menos em termos de negócios, nada ou pouco tem a ver com o sobrenatural, por mais que o valor simbólico do ouro perdure. O que no poema se diz que mais perdura é isto, porém: "Apuros". "Apuros" é aqui nome ambíguo. Significa, pelo menos, duas coisas: dificuldades e labores de aperfeiçoamento. Estes labores são difíceis, obviamente: "dificuldades" pode reduzir ou mesmo anular a distinção, e sintetizar produtivamente um significado: trabalhos, por exemplo. E a ideia de síntese reforça-se na notação de "ao fim do dia", período de balanço (do dia) e de prospecção (da noite). Uma interpretação não perdendo de vista o mundo referencial diria pouco mais ou menos o seguinte: - Aquele que trabalhou (em termos de negócio) com ouro, quase supremo valor material, não se esquece do que a experiência lhe ensinou (e continua a ensinar, noutros domínios), e, trabalhando com a poesia, nos domínios da linguagem, da escrita aplica aí os ensinamentos dessa experiência. Nesta relação, antes da analogia há, certamente, uma grande reciprocidade.